茂南大道立交通车，路口畅通好多，再等后面市民立交通车，基本就舒服了。 https://pic-app.gdmm.com/forum/20260209230948front2_1_337662_nm5sPnLATUSsLXcobMYUe6nfqRsw_with_logo.mp4?52[/qf_video]

做大做强茂名GDP，指日可待 人均GDP呈现追赶肇庆的态势 茂名作为粤东西北GDP体量最大的城市 如果继续保持领先优势呢

根据廉江市2024年gdp终核587.73亿，2025年廉江gdp588.08亿，净增0.35亿。

本帖最后由 跟贴的 于 2026-2-9 23:13 编辑 高凉母主冯冼氏传略（考据定本・明实职、辨史阙、守史实） 高凉母主冯冼氏，冯仆之妻，冯盎生母，冼太夫人族裔也。正史仅存 “追赠仆妾冼氏宋康邑” 一语，更无主政之文，然自隋仁寿二年冼太薨，至唐武德五年冯盎归唐，岭南高凉二十年间，实赖冯冼氏以女主统摄军政，州境安辑、百峒帖服，地方谱牒、方志、金石共尊为 **“高凉母主”**—— 此乃其实际之位、一方之尊，而朝廷正朔不予册命、隋唐正史不予立书，遂成史阙。今恪守史料、辨明史例、推证行事，为作传略，存其实、明其位、释其疑。 一、正史称 “仆妾冼氏” 辨：正朔体例，非实侧室，亦不书女主 《隋书》仅书 “仆妾冼氏”，非谓其为冯仆妾媵，实乃隋唐正史对边州未获朝廷正式册命之女性首领的固定笔法，核心有三： [*]不承认女性主政：隋唐官修正朔，以男性职官为天下纲纪，岭南俚獠虽有女主传统，朝廷绝不正式册命 “女主、女帅、女总管”，故不以主政者书之； [*]泛称省文之例：边州豪酋妻室无朝廷诰命者，正史多泛书 “某妾”“某室”，非贬称，非实指，仅以冯仆家属系之； [*]赠邑仅为推恩：宋康邑之赠，是朝廷褒冼太、录冯仆旧勋，非承认冯冼氏主政之权，故仅及于 “仆之妻室”，不及于一方之主。 简言之：朝廷知其存在，不认其主位；正史存其家属身份，不录其一方统治，此为 “仆妾” 二字之本意。 二、仁寿至武德二十年空白考：非无统辖，实母主摄事，正史不书 冼太卒后二十年，岭南高凉无正史主官记载，世称 “空白期”，其根由不在 “无人所辖”，而在所辖者为母主冯冼氏，正史体例与朝廷正朔皆不许书： [*]中央失驭，不命南官：隋末天下大乱，中原板荡，朝廷无力经略岭南，仅维持羁縻虚名，不除授高凉正式总管、刺史； [*]女主统事，史不登载：隋唐正史重中原、轻边裔，重男性、轻女主，无官爵、无朝聘、无战叛、无僭号者，例不为传、不书事迹； [*]母主守境，不事声张：冯冼氏承冼太遗训，不称王、不割据、不兴兵、不僭礼，仅闭境安峒、抚民练兵，无大事上达朝廷，故正史无由落笔。 此二十年，高凉及粤西俚峒，实以冯冼氏为共主，地方尊为 “母主”，冯盎年少佐政，军政大计一决于母，非无主，实正史不书其主。 三、徙帅堂于恩平：母主立制之谋，表里双因（据方志、地理推证） 冼太既崩，冯冼氏弃高凉旧治，移帅堂于恩平圣堂，为母主主政第一大事，方志仅载地理之便，今合军政实势，明其表里： （一）表因（地理形胜，方志明载） [*]高凉旧治偏居西南，僻远闭塞，不足以控驭百峒、联络广州； [*]恩平当广州、高凉咽喉冲要，左通番禺，右固高凉，北控岭表，南濒江海，居中可制四方； [*]圣堂依山阻海，可筑营垒、辟校场、练峒兵、设烽燧，据险可守、便军便民。 （二）里因（母主立威、开创新局，据事推证） [*]脱离冼太旧治阴影，以母主别立纲纪：不居冼太故府，示不专袭旧威，以自身德望统众，确立 “母主” 之尊； [*]居中调和汉俚，收揽流民人心：恩平为汉俚杂处要地，徙府于此，便于安抚流民、调解峒争，稳固母主统治根基； [*]避高凉旧部豪强掣肘，独掌军政实权：另立新府，可自置僚属、整编峒兵，不受旧部羁绊，成一方统摄之实； [*]预察隋末乱局，为守疆万全之计：据冲要而不张扬，进可呼应广州，退可保全高凉，守土而不窥中原，合 “潜伏” 之道。 恩平由是成岭南重镇，方志称 “冯氏兴基之地”，实母主冯冼氏一手奠定。 四、母主兵略考：无书传世，以母子行事、主政实绩推其要义 冯冼氏兵法、教令，无片简文字存世，方志仅云 “教盎军旅、兵法、抚民之术”“盎用兵如神，盖母教之也”。今严格以事证法、不妄增虚文，推其兵道纲要，皆为母主传于冯盎之实： （一）道之要（母主立身守疆之本） [*]守疆为公，不为私勇：戒冯盎少年桀骜，违命兵败则杖责，诫以 “冯氏世守南疆，以忠义为本，非为一己私勇”； [*]潜伏自守，不窥神器：母主统摄二十年，终不肯称王僭号，教盎 “不霸不骄、待天下一统”，全族全疆； [*]民为邦本，峒为兵基：不以杀伐立威，以安抚固众，民安则疆自固，峒和则兵自强。 （二）略之要（母主军政布局之术） [*]据扼冲要，以一镇统千里（徙镇恩平）； [*]军政合一，以母主摄帅事，以俚峒为兵源； [*]守土为先，不事远略，不兴无名之师。 （三）术之要（母主用兵抚民之法） [*]练兵因地制宜：不习中原大阵，专练山险、涉水、短兵、斥候，合岭南地利； [*]平乱先抚后伐：击首恶、赦胁从，不滥杀、不屠峒，以安为胜； [*]战罢即安：散兵归农，戈归库、马归山，不留兵患、不扰民生。 世传 “冼氏兵法”，非成书口诀，乃母主以身教、以事传，冯盎终身守之，故能定海南、平诸乱、归唐守藩，富贵善终。 五、史评 论曰：隋仁寿之后，唐武德之前，岭南高凉非无主，实有母主；正史非漏载，乃正朔不许载、体例不能载。 冯冼氏以一女子，当冯氏中衰、冼太新丧、孙辈幼弱、中原大乱之际，实摄高凉军政二十载，地方尊为母主，朝廷讳其位、正史略其迹，仅以 “仆妾” 二字存其名。其徙恩平以制冲要，练峒兵以固疆圉，教冯盎以戒勇守忠，安百峒以息兵养民 ——无赫赫战功，有安境之实德；无传世兵书，有可行之方略；无朝廷册命，有一方之共主。 上承冼太忠义之训，下启冯盎潜龙之业，使岭南二十年不被兵革，使冯冼一脉不坠其宗。“母主” 之名，非私谥，乃实称；其位，非朝命，乃民心。正史之阙，不足以掩其功；方志之载，足以补其史。此高凉母主冯冼氏，所以为冯冼承前启后、岭南不乱之关键也。

市区大草坪的佳惠商场己停止营业一万年了，今天早上一外地人在商场门口问我佳惠商场在边到~~~点解那只招牌仲未拆而误导人呢？

年过一到，一夜之间回到解放前，常说道(小时侯，喜欢过年，长大后怕过年，年过一到，人民币哗啦啦的流走了，小孩子的红包越豉越涨，大人的荷包就越缩水了，孩子的红包，来自于大人的努力的结果，人家给妳小孩一个红包，你也要给人家两个红包，这一来一往普通工薪阶层一年收入为8~9万，有打水漂(以油公司茂石化)为例，一个下来发完三姑六婆，岳母，岳父等几乎压减了1~2万，(岳父，岳母各2000元，父母各2000元)+过年费用

希望一切顺利吧

不过应该只是临时通车，毕竟连路灯都还没有

那个城市公园多

省运时刻，活力迸发；奋进茂名，向海图强！以承办省运会为契机，茂名新城正以前所未有的速度向东向南、向海而生。作为这场城市奋进征程的核心引擎与省运盛会的闪耀地标，茂名南站（城市门户枢纽）与奥体中心（“一场两馆”）已巍然屹立，一座现代化新城的骨架与肌理日益清晰，澎湃着活力省运与城市发展的强劲脉搏。 你是否想先睹为快，感受承办省运盛会主场馆的恢弘气象？是否想亲身探访，体验“高铁+体育”未来生活圈的首发站？是否想第一时间，驱车畅行在新城“外畅内达”的崭新路网之上？ 我们诚邀每一位关心茂名、热爱生活的你，拿起手机或相机，共同参与 #我眼中的茂名新城# 线上主题活动，以你的视角记录新城成长，以你的话语描绘茂名未来！ 打卡记录，看见新城 欢迎你走进奥体中心、茂名南站及周边区域，用镜头捕捉： [*]省运主场馆的宏伟新姿 [*]城市枢纽的现代气象 [*]“高铁+体育”生活圈的建设进展 [*]日新月异的道路与城市面貌 分享感悟，寄语未来 我们期待你讲述： [*]对“活力省运”与“新城崛起”的观察 [*]对“便捷通勤、赛事生活、休闲运动”等未来场景的期待 [*]你与这片热土的故事与情感 参与方式 在论坛发布你的图文或短视频时，请带上话题 #我眼中的茂名新城# ，你的每份记录都将成为这座城市奋进历程中真挚动人的注脚。让我们以线上相聚的方式，共同见证这座因省运而加速奔跑的新城，一起记录、分享、畅想茂名更加美好的明天！ 即刻起，带上话题#我眼中的茂名新城#，分享你的打卡见闻吧！