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本帖最后由 一只大西瓜 于 2026-9-19 08:29 编辑
不少地方跟风蹭茂南年例，跟着喊“年例大过年”、大摆年例宴，却不懂根源在于人丁。
明清官不下县，年例不只是社祭、祭祖、守护地界，更重要是借着年例和点灯，完成全村人口核验：阖村登记在世族人名字，凭名册分田地，甚至分配禽畜，这件事比祭祀还紧要，所以才有“年例大过年”的说法。
年例宴源自点灯酒。以前添丁人家，趁着年例举办点灯礼，凑钱请族人喝点灯酒。后来交通、人口、经济不断发展，添丁户直接交钱给灯首（年例头之一）招待乡亲父老，自家再另开宴席宴请亲朋好友。久而久之，各家在年例当日待客，就演变成今天的年例宴。
很多人只学游神摆酒的热闹，不知道背后这套人丁、土地的乡土旧制。
大叔虽常吐槽一些蹭年例、乱立神明，把冼太诞、各类神诞混作年例，把年例本义搞歪的现象。
但说年例是“喜当爹，喜认爹”，这话并不是玩笑，是认真的。
点灯，本就是昭告乡里：你添丁当爹了，自然是大喜事。
现在还有不少人家，等到孩子十几岁、甚至成年才回来补点灯。
至于为什么拖到这么晚才点灯，原因繁杂，这里就不多展开。
文脉人脉断层的，跟风做年例的：
我不仅不反对他们跟着做年例，还支持他们做年例，宣传年例。
但别乱做乱吹，把年例搞成乱七八糟的神诞、迷信。
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发表于 2026-9-19 08:11
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