俚黎话本来是指粤语、俚僚古越人的白话（口头话）=简称俚黎话

广东通史

俚黎话本来是指粤语、俚僚古越人的白话（口头话）=简称俚黎话

俚佬黎佬的白话（口语）=俚黎话=粤越语，有哪些呢？
珠三角广州府、肇庆府俚佬黎话
广西梧州、贵港、南宁、玉林、钦州、合浦、俚佬黎话
高凉阳江、茂名、吴川、江门恩平俚佬黎话。
粤语土白俚佬黎佬，怪不得见面就说俚好！俚佬母hi。

水=流域是生命之源，两广俚佬古越人的母亲河：珠江、西江、鉴江
《广西通志》卷九十二记载狸本出广州，而苍梧、郁林驻诸郡间亦有之。黎人之中讹而为狸也。


族源与名称由来：“狸”是“黎”的音转或误写。文中明确指出“狸本出广州……盖粤东黎人之种，讹而为狸也”。这一说法在《南州异物志》等古籍中也有印证，当时常将“俚”俗呼为“黎”。


地域分布：“狸”人最初源于广州一带，在苍梧、郁林等郡也有分布。相关记载称其分布在“广州之南，苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉五郡中央”。

这里的三个地名都是古代行政区划，而非现代城市，其具体所指和语言情况如下：

广州

• 所指何人：此处非特指现代广州市，而是涵盖岭南大片区域的古代政区。
• 语言：当时土著居民使用古越语（或称西瓯语、俚僚语），这是侗台语系（壮侗语族）的早期形式。
• 今在何处：作为政区的“广州”，其范围远大于今广州市，大致包括今两广的大部分地区。
  
  

苍梧

• 所指何人：汉代所置苍梧郡的土著居民，当时被称为“苍梧蛮”，是“狸”人分布区的一部分。
• 语言：土著语言主要为古越语。同时，该郡治所广信（今广西梧州一带）是早期汉语在岭南传播的重要节点。
• 今在何处：汉代苍梧郡的郡治在广信县，即今广西梧州市一带。其辖境大致相当于今广西梧州市及周边地区。
  
  

郁林

• 所指何人：汉代所置郁林郡的居民，同样包括“狸”人。其主体是古西瓯、骆越人的后裔。
• 语言：主要为古越语。“郁林”地名本身也被认为源于壮族先民的语言。
• 今在何处：汉代郁林郡的郡治在布山县，即今广西贵港市一带。其辖境广阔，大致包括今广西贵港、玉林及南宁部分地区。今天的广西玉林市，其地名便由“郁林”演变而来。
  
  

这段记载反映了古代中原史籍对岭南民族的认知。文中“狸”指的是古代岭南的土著族群“俚人”，与今天的黎族有渊源关系。而“广州、苍梧、郁林”则是指汉代在岭南设置的三个郡级政区，大致对应今天的广东省大部分地区（广州）、广西梧州市一带（苍梧） 和广西贵港、玉林市一带（郁林）。当时这些地区土著居民的语言，主要为古越语粤语俚佬黎话。

鸡鸣灯灭不摸汇

粤语应该是岭南壮侗俚僚等少数民族土著语言融合中原口音所形成的一门语言

风横月卧

白也是泊来，俚黎一样泊来boad broad bridge blow bloom。

风横月卧

broadcast就是白讲，也就是广播电视台

海港城

电白的黎话太难懂了

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海港城 发表于 2026-7-6 20:15
电白的黎话太难懂了

黎话属于最古老的汉方言。汉语分上古汉语、中古汉语、近古汉语。黎话属于闽南语分支，闽南语是上古汉语，粤语是中古汉语，普通话是近古汉语。不同汉方言保留了不同时期的汉方言特征。

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海港城 发表于 2026-7-6 20:15
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无唯一答案

语言学界没有“保留古汉语最多”的唯一答案，因“古汉语”分上古（先秦）、中古（唐宋）等层次，闽语、粤语、客家话各有侧重，核心差异如下：

1.闽语：上古汉语活化石（先秦层第一）
福建群山隔绝，封存先秦词汇（筷子“箸”、锅“鼎”、你“汝”），声母近《切韵》，存-b/-d/-g入声尾，文白异读叠上古/中古层，闽南/闽东互通难，如“食饭”“行路”同《论语》，上古特征最完整。

2.粤语：中古汉语标杆（唐宋层第一）
九声六调合唐诗押韵，存-m/-n/-韵尾、-p/-t/-k入声，“食饭”“行街”“卒之”“几多”等古词常见，“走=跑”“行=走”同《诗经》，读唐诗韵律比普通话贴合，中古音韵最标准。

3.客家话：宋元中原音复刻（移民纯度第一）
南迁士族避居山区，存-p/-t/-k尾，“食茶”“着衫”同《朱子语类》，全球客家群体互通，是最纯粹的移民方言。

4.吴语：全浊声母代表（中古声母第一）
保留“茶dzo”“糖dɑn”等全浊声母，“今朝”“明朝”同唐诗，温州话混古越语，入声短促。

5.晋语：北方唯一入声方言
存喉塞音入声，“圪蹴”“后生”等古词见《方言》，北方古音独树一帜。

结论：

上古层：闽语第一（词汇语法近先秦）；

中古层：粤语第一（音韵合唐宋）；

移民纯度：客家话；

北方活化石：晋语。
网络“89%保留率”非学术数据，日常“活化石”感：闽语说“鼎煮箸夹”，粤语读唐诗押韵，客家话跨地域互通，各有千秋！

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海港城 发表于 2026-7-6 20:15
电白的黎话太难懂了