沙特阿美来了，茂名就差一个特斯拉了！马斯克，咱们茂名人民欢迎您！[合十][爱心][合十]。 https://pic-app.gdmm.com/forum/20230505010005front2_1_3274227_nqmB1AtK8k9hRBJcDmZVhTvpScfQ_with_logo.mp4?243[/qf_video] 茂名雄起！！！

唉，我平时不怎么看这类帖子，就是冼夫人之争的，又争起来了。 我抛开两地成见，太儿戏了，太那个啥了，说不出来，专家是真砖家。 像这样一位当时在整个岭南地区王级别的人物，一个土堆也不高，陪葬品是几个陶罐，一块石头写着冼府 用脚趾头都绝对不可能。 字写的文风也不是当时的字体风格，这粗糙的东西冼府还用它来装饰么，大岭南没工匠吗？搞的以为是石器时代的东西。 商周时候做的东西比较先进了 所以，好假，真的，全部都是假， 一眼就看出来。 这些人是不是有毛病。糊弄百姓。 省那些砖家请全部报上名来 我伟大的冼夫人就几个破罐，字也写的歪 算是认识劣根性了

近日，农业农村部公布2022年全国乡村特色产业产值超十亿元镇和超亿元村名单，13地入选2022年全国乡村特色产业产值超十亿元镇，11地入选2022年全国乡村特色产业产值超亿元村，看看有你们乡镇吗？ 广东入选2022年全国乡村特色产业产值超十亿元镇（13个） 广东省 湛江市徐闻县曲界镇（菠萝） 湛江市廉江市良垌镇（荔枝） 茂名市茂南区公馆镇（罗非鱼） 茂名市信宜市洪冠镇（南药） 茂名市信宜市钱排镇（银妃三华李） 茂名市滨海新区博贺镇（捕捞水产品） 惠州市惠阳区镇隆镇（荔枝） 潮州市饶平县汫洲镇（大蚝） 揭阳市揭东区埔田镇（埔田竹笋） 中山市黄圃镇（腊味） 中山市东升镇（脆肉鲩） 中山市横栏镇（花卉苗木） 中山市三角镇（杂交鳢） 广东入选2022年全国乡村特色产业产值超亿元村名单（11个） 广州市花都区赤坭镇瑞岭村（盆景苗木） 韶关市仁化县大桥镇长坝村（沙田柚） 珠海市斗门区白蕉镇昭信村（海鲈鱼） 珠海市金湾区红旗镇大林社区（黄立鱼） 佛山市顺德区勒流街道稔海村（鳗鱼） 佛山市三水区西南街道青岐村（鱼苗） 湛江市徐闻县曲界镇愚公楼村（菠萝） 惠州市博罗县石坝镇乌坭湖村（三黄胡须鸡） 河源市东源县上莞镇仙湖村（茶叶） 揭阳市揭东区玉湖镇坪上村（炒茶） 揭阳市普宁市洪阳镇宝镜院村（花卉） 想要强市必须保持一镇一强盛经济，只有经济发展才能代表老百姓收入，国富带来民强，民强促进国富！ 希望2023年，你家乡出现在十亿乡镇名单上！

茂名纳入监测的景区有28个 接纳103万人次 湛江纳入监测的景区有35个 接纳79.21万人次 茂名纳入监测的景区少但接纳人次多 湛江纳入监测的景区多并且偷吃了海南的红利竟然接纳人数比茂名少23万人次 暴雷 目前湛江暂无收入信息 茂名旅游收入达5亿3863万元 （小道消息称湛江的80万只统计了使用移动手机卡的 还有很多电信卡各种卡的 但是我冒昧的问一句阿三是没读过书吗 不知道移动基站是无线电吗 不懂咋们别硬装 政府应该不会比跳坛傻吧 全覆盖的玩意儿竟然说什么电信卡联通卡 我喝着糖水被呛到了 笑到窒息 期待湛江的旅游收入 虽然人次少但是人家号称酒店翻好几翻 含金量极高 我们拭目以待）

在过去的时代，大家都讲究一个多子多福，人丁兴旺，家里孩子多，更热闹，将来的生活也更有保障。 尤其是多生男孩，更是成为了大家心中都一致同意的观点。因此在从前，大家都是想多生几个孩子，觉得每一个都是希望。 然而，到了现在，儿子多也渐渐地成为了一种烦恼。 人过65才明白，家里有两个儿子是最难的，因为你常常都要面临着三个难题。 01.孩子容易觉得父母不公平 按理说，这个社会上确实有不少父母出现偏心的情况，但通常都是重男轻女，或者父母只疼小的，或者疼有出息的。 因为父母是人，尽管主观上对两个孩子都一样，但现实生活中的无心之举，无心之言，让敏感的孩子总是会想偏。 02.经济负担太重 从前网上有段视频，说是家里只有一个儿子的父母，每天大鱼大肉，生活滋润。 另一张对比图是，家里有两个儿子的，只能出碗白米饭，配一碗咸菜。 这虽然是个段子，但也从侧面反映，家里有两个儿子的负担确实挺重的。 如果是女儿，通常只需要承担学费，生活费，差不多等女儿长大了，给她找个好人家，很多时候就不用太担心了。 可儿子不一样，你的赚钱给他娶媳妇，买房子，做事业，甚至如果儿子没出息，将来孙子的奶粉钱，教育经费，还得从你这里出。 03.无人给养老 通常来说，孩子给父母养老，就像一个和尚挑水喝，三个和尚没水喝一样。 如果家里一个孩子，那么通常这个孩子会很自觉的承担养老责任，如果家里是一儿一女，那么儿子也会承担主要养老责任。 但家里有两个儿子，很多时候事情就麻烦了，儿子与儿子之间，容易出现相互推诿，谁也不愿意吃亏的行为。 当然并不是说每个人都这样，不少人家里两个儿子的，生活过得也很幸福，很有保障。 只是说到最后，我觉得，如果家里的孩子孝顺，那么做父母的都出点力没关系。 但如果孩子都不愿意对你好，到老了，就该自己对自己好一点了。 其中，有三两东西，大家一定是要守住的，第一就是属于自己的小房子，破点小点没关系，但千万不要把小房子卖了准备去儿女家住。 第二，就是一点养老钱，人老了，不能赚钱了，该给自己留一点备用钱，别人再多，也不如自己身上有一点，这才有安全感。 不知道大家是如何看待的呢？ 你们家有几个孩子，孩子是否有孝心呢？

心里一遍一遍提醒自己，下午两点的家长会可不能迟到，紧赶慢赶，还是晚了一步，等我一溜烟小跑来到操场，已经一点六十了。校长热情洋溢的发表讲话，几位副校长也是慷慨陈词。大家竖起耳朵听，一个个眼睛瞪得鼓鼓的，除了拍手就是鼓掌。天公不作美，烈日炎炎晒的头上直冒汗，但是，丝毫影响不了家长们的热情。 大会开完开小会，跟着如潮涌般的队伍，一步一步艰难移动。这才发现忘了娃子的教室了，真是大写的尴尬。而且，我发现犯迷糊的家长还不在少数，也难怪，平时都是爷爷奶奶接送来着，我们这些爸爸妈妈却成了局外人。 来到教室，心情总算平复许多。大家找位置就坐，打开了话匣子。班主任姗姗来迟，台下纷纷窃窃私语，老师的名字真好听呢！班主任也不客套，快人快语直奔主题，讲的不多言简意赅。我一直忐忑不安，当听到老师宣布表扬的名单孩子的名字赫然其中，心里才长舒一口气。前前后后这是第三次参加家长会，每一次都受益匪浅，感谢老师的辛勤付出。

本帖最后由 高凉山北 于 2023-5-4 21:57 编辑 现在记载的冼夫人是电白人的，最早岀现于明万历《高州府志》卷之二“祀典中有记载，其余的全是清朝时期记载的，这和虚构雷州陈文玉雷祖一致。生于南陈时期的，隋唐当官，竟然没有任何记载，后来经历了宋朝元朝，也没有记载，都是从明朝开始。越往后，记载就越清楚。 来看一下雷祖陈文玉的传说演变： 关于雷祖传说的记载最早出现于唐代史学家沈既济（约750--800）的传奇小说《雷民传》。 "昔陈氏因雷雨昼冥，庭中得大卵，覆之数月，卵破，有婴儿出焉。自后日有雷扣击户庭，入其室中，就于儿所，似若孵哺者。岁余，儿能食，乃不复至。遂以为己子。义即卵中儿也。" 此记载中，"卵中儿"名为"陈义"，也没有"九耳犬"的传说。 之后稍晚的的唐代人房千里《投荒杂录》中记载了此传说： 牙门将陈义传云：“义即雷之诸孙。昔陈氏因雷雨昼冥，庭中得大卵，覆之数月，卵破，有婴儿出焉。目后日有雷扣击户庭，入其室中，就于儿所，似若乳哺者。岁余，儿能食，乃不复至，遂以为己子。义即卵中儿也。 又云：“尝有雷民，畜畋犬，其耳十二。每将猎，必笞犬，以耳动为获数。未尝偕动。一日，诸耳毕动。既猎，不复逐兽。至海旁测中嗥鸣。郡人视之，得十二大卵以归，置于室中。后忽风雨，若出自室。既霁就视，卵破而遗甲存焉。后郡人分其卵甲，岁时祀奠，至今以获得遗甲为豪族。 此传说中说陈义是雷神的后代，并且出现了异犬，但它有十二耳，并且和陈义没有关系。 上面说的关于雷祖的主流的传说记载于明崇祯年间庄元贞所纂《雷祖志》，其称此传说源自是宋代吴千仞撰写的《英山雷庙记》，但吴千仞此文在《全宋文》里没有收录。 按州之二里英灵村，有居民陈氏，无子，尝为捕猎。家有异犬，九耳而灵。凡将猎，卜其犬耳，动者所获数亦如之。偶一日，九耳齐动，陈氏曰：‘今日必大获矣!’召集邻里共猎，既抵原野间有丛棘深密，犬围绕惊匝不出。猎者相与伐木，偶获一卵，围尺余，携而归，置之仓屋。良久，片云忽作，四野阴沉，迅雷震电，将欲击其家，陈氏畏惧抢其卵置之庭中。雷乃霹雳而开，得一男子，两手皆有异文，左曰‘雷’、右曰‘州’。其雷雨止后，陈氏祷天而养之，既长，乡人谓之‘雷种’。至贞观五年领乡举，出就荐辟。赋性聪明，功业冠世，授州守刺史之职，陈文玉是也。 此文首次指出雷祖就是陈文玉，并且和九耳犬也搭上了关系。之后关于雷州陈文玉的记载逐渐完善，成了今天看到的模样。 这其实是世家大族垄断了神话的解释权。雷州民系源自历史上轰轰烈烈的衣冠南渡运动，雷州陈氏，即是“八姓入闽”中的陈姓，经莆田中转之后，南渡至雷州。在经历了西晋和隋两朝之后，融合了当地黎、苗、白、侗等少数民族的陈氏，已经成为雷州第一大族。 所以自唐代开始有陈氏获卵得子的传说，陈文玉因为有功于民，受到雷民的祭拜，成为"雷祖"。关于雷神的传说也不断被改造，逐渐衍生为“正史”。到了明清时期，雷州雷神主要是指雷祖陈文玉以及配祀的雨师、风伯、鼓轮、电火等神。雷神除了它原有的民间信仰意义外，更有其政治意义

早几年前去疾控中心打成人乙肝疫苗，现在疾控取消打预防针了，可以去哪里打成人乙肝疫苗？有兄台知道吗

沙特阿美和特斯拉参加大会，到时候可能知道这两个巨头最终落户哪个城市。 （原标题：5月11日省召开招商大会）

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