又发这种贴，已经准备好被人叼了，我开论坛本是为探讨房事而来……上周末朋友去开发区某楼盘看房，只剩下最后一套，低层，一字楼二楼，七千多元。最后咬咬牙准备落手了。因为除了开发区，茂名市区内七字头一手楼已几乎觅不到踪影。我入手时五千多元，四个月后我一个朋友入手多了七百元，他心理很不平衡。今天他暗暗地偷笑，幸好落手早了些。我不是任何地产商的托。你们怎么喷我怎么喷开发商怎么喷茂名的房价高都无济于事。多少人曾恨任大炮，说他拉高了中国房价，但人家放出的都是实弹，炮炮命中目标。不像某些人，鼓吹房价暴跌，当年那些鼔吹房价暴跌的大炮佬个个都销声匿迹了。当你听到有些人在网上大放厥词说房价会跌，未来房价如葱，也许你受伤的心灵会自欺欺人地感受到些少安慰，但毫无帮助毫无意义，地价在这里成本在这里，难道开发商还会低于成本价卖给你？别做白日梦了。所以，网民朋友们，如果你是刚需，任何时候入手都不会亏，明天的你一定会感激今天及时买房的自己！

等到厌倦，就不能有个统一的发车时间？@茂名公交

大学里最划算的兼职就是拿到国家奖学金的8000元，学习是最好的投资，其余的兼职就算挣1W6都没这8000元价值高，而且还有各种奖学金，当你的孩子在考虑进什么货时，别人已经拿奖学金拿到手软了。 其次，一旦喜欢上这种有钱进账的感觉，你的孩子就没心思读书，钱可以慢慢挣，但是书，过了大学的阶段就不好读了。再其次，发传单、端盘子这种出卖体力的体力活做一次体验体验就可以了，真想干体力活还不如搬砖，一切没技术含量的兼职都不能长做。当然，要考虑个体的差异，家里揭不开锅了不让去兼职也不人道，觉得你的孩子有经商天赋不适合学习的也可以支持他。最后，大学并不能放松，我认为以前怎么逼他学习，大学了也得继续。 以上是本人(可怜的应届生)对于二叔，二婶与要读大学的堂弟关于只给800元生活费的争执，以及我也没说服二叔二婶后的一些感悟和小小的建议，800元可以吃的饱，再对自己狠点还可以省下一点，别让兼职耽误了大学其他美好的事物。 不用交房租，超便宜的水电费，吃有补贴饭堂的所谓自力更生都是狗屁，这不会是你们心目中的“细路生性嗲，大个仔嗲，唔使食老豆嗲”。 (小编配图）

本帖最后由 在线小编 于 2017-8-21 12:06 编辑 买不起茂名的房子，还是回老家买吧。

沃尔玛和对面广场的出入口处都被摩托车霸占了，如果带婴儿车的话根本过不去，只能托举通过，如果婴儿车重的话那就要非常吃力的托举过去，而且还要是侧身托举。。这两处应该设置禁停。。

下面的分段和名称是按照前面发贴的顺序胡乱起的。 一、破题 茂名的传统文化就是顺运文化（包括年例文化）。“千年顺运之都”的五大顺运：海蓝、山青、荔红（果绿）、油香、人好。中国第一果乡，天然内湾海城，工业精神出处，深山藏仙圣地（潘仙给你带来健康安全），顺运女神之都。五大名片互为“因果”，五位一体。来茂名，有两名神仙护佑你，神是女神，仙是潘仙。因有潘茂名、冼夫人的护佑，来茂名，既带给你富裕，又带给你健康。太极能强身健体，但潘茂名也能帮你切实解决身体各种问题，既能治未病，也能治已病。 当然，好意头的名称往往也有一个缺点，就是俗气。各地都这样起名的话，效果也会失去的。所以好意头也只是起名的参考之一。看看能否做到好意头与新奇合二为一。 其他城市可能也有圣山道医，但唯有茂名这个城市是直接以圣山道医的名字来命名的。茂名是“深山仙医命城”，有哪个城市敢打这个名片？或许有些城市也可称“深山仙医之城”，但它们都没有一层意思，即茂名以圣山医仙潘茂名的名字来命名的，这是独一无二的。以上的表达只是为了字数整齐，完整的表达应该是“茂名是唯一用人物的姓名来命名郡名与县名的城市”，或许是最早用人名来命名的城市。 二、承题 茂名旅游欠缺的就是一个好剧本，潘茂名这个很好的剧集题材，居然被《神医喜来乐》等抢去。如果茂名人观念不那么陈旧，老想表现潘茂名的悬壶济世、斗地主老财和土匪、发扬无产阶级大无私大无畏的精神，而是像《神医喜来乐》那样接地气，那么就应该是《神医潘茂名》先出名了。本有一个现成的神医不会用，却被别人虚构出的一个神医所打倒。《神医喜来乐》具体生动表现的医道很神奇，虽然中医实际上并不那么神奇，但是广大的信奉中医的土民就是愿意看。 而《潘茂名》更是土得掉渣，连土民中最掉渣的土民也不喜欢。但是如果在WG时期，拍那么土的潘茂名，样板戏英雄高大全大义凛然式作派，一定会很受欢迎。茂名人的《潘茂名传奇》只适合那个时代，包括歌曲曲风。该剧不知请的是哪个思想门派的人士来作指导？或者这样演绎也好：人民群众当时对潘茂名老是大义凛然式装K、老是吹胡子瞪眼想教诲人感到不太舒服，时有讥笑讨厌，并冤枉过他。但是后来由于扑灭了瘟疫而终于接受了他，再后来才给他平反，表彰了他。 电影《大明劫》中扑灭瘟疫的神医也很出彩，描述了中医“两条路线”斗争的深刻性、残酷性，尤其是人民群众当时支持的恰恰是错误的路线，使大明在劫难逃。相信潘茂名用自己的方法应对瘟疫时，人民群众一开始也必定会采取理直气壮的反对态度，造成扑灭瘟疫的过程困难重重，可能也造成了潘茂名后来的逝世（也可能是由于服食仙丹）。反而可能是地主老财虽然跟潘茂名（他注力于练内外功，钻研医道，跟谁可能都合不来）也不太合得来，但还开明一点。 《大长今》最后的演绎也很符合现实，已深入民间的女医者大长今并不受人民群众的欢迎，只能见步行步。除了央视记录片《冼夫人》，冼夫人故事也欠缺一个好剧本。同理，各个景区欠缺的都是一个好剧本，有的只是千篇一律的粗陋不堪的陈旧剧本。广东人的现代观念本来领先，但偏偏在屏幕中表现出来的东西却很陈旧，所拍的电视剧中体现的观念比北方的还陈旧。 三、起讲 考之别人的研究史料，茂名地区并非没有大瘟疫。瘟疫是古代社会各地的常态，有人为、自然灾害、饥饿和鼠疫等四大疫源，有灾必有瘟，每战必瘟。看明清史料，两广瘟疫真是触目惊心。尤其是光绪年间最广泛最频繁。另外1820、1821年，广东沿海多地同时发疫。大兵之后，必有凶年；凶年之后，必有瘟疫。太平军兵灾也祸及信宜、高州等，产生瘟疫。古代全国各地多容易发生瘟疫。但正因为如此，潘茂名能扑灭瘟疫，就是很了不起的成就。 瘟疫是古代社会常态。如果在古装电视剧中，表现各个地方动不动就发生瘟疫，使古人的平均寿命高不了，那就更符合史实了。苏东坡的爱妾王朝云也死于瘟疫。 我国传统文学没有以瘟疫为主题的作品，尤其是足以震憾心灵、令人深思的作品。如果以潘茂名和瘟疫为主题，打破听天由命、天人合一的观念，是否可以出彩？在这样的作品中，应多多探讨关于瘟疫的“为什么？为什么？为什么？”通过这样的作品，展示古代史就是一幅凄惨的瘟疫史，再探讨人类命运的悲剧根源和解决之道之类。佛道两教在中国的繁延也跟瘟疫有很大的关系。 我国侧面描写瘟疫较出色的是瘟疫与民变的关系。比如东汉末年的黄巾军大起义，一开始是张角等用巫术、医术来医治人们的瘟疫病，从而招徒纳众，揭杆起义。明末民变也伴随着大瘟疫。《水浒传》的开端背景也是瘟疫。《搜神记》第十一章、《喻世明言》卷十六关于瘟疫的描写也可借鉴，表现了大疫中人性的关怀。把弟弟照顾兄长改编为兄长照顾弟弟可能更能突显人性的关怀，而不仅仅表现弟侍兄长的孝道。时人大骂病中的弟弟不孝，要兄长舍命照顾。弟弟得救后可能也会留下长久的心理阴影。《红楼梦》中描述了晴雯和黛玉的凄美悲凉的病态美。《战狼2》中也有触目惊心的现代“瘟疫”（传染病）。这些也可以融进关于潘茂名的作品中，作为对中国文学作品关于瘟疫的一个较全面的回顾。 四、入题 可展示各种用迷信驱疫的愚昧方法及其危害，也展示各种驱疫药方的应用及其无奈。再参考《大明劫》的一些演绎方法。黑泽明把西方名著改编成以日本为背景的作品，大放光彩。如果能把西方关于瘟疫的作品改编成以潘茂名等为主角，又会怎样？现在好莱坞科幻式灾害作品倒是很吃香。 可通过各种方法增强这种作品的价值。如通过情节描写瘟疫产生的几种主要根源，引起人们对古代史一些细节的探究；营造一些带有冲击性震憾性感觉的画面，等等。 我国传统主要是以圆形循环观来看待历史与人生，包括看待瘟疫也是这样的一种哲学思辩。“人生代代无穷已，江月年年只相似”，“茫茫天地，不知所止；日月循环，周而复始”。这种世界观、人生观也可在作品中展现。可以描述在瘟疫面前的各种人生观，如循环递进观、圆形循环观、循环后退观、静止不动观等。潘茂名想突破这样一种人生观，执意于扑灭瘟疫，就带有一种浮士德般的意蕴。在作品中，并不是赞扬潘的这种世界观，也不批评中国传统世界观，而是反映世界的多元观念，探讨解决世界问题的各种观念和解决之道。 也就是可以尝试将潘茂名塑造成“茂名浮士德”，或者也可以反映潘茂名的世界观的变化轨迹。也可参考以前的一部剧集《天下粮仓》。可以尝试将潘茂名塑造成一位弱道家思想的道士，以便描述内心各种世界观的冲突与融汇。在武侠小说中，所谓武学大家，都是融会众家之长的。潘茂名求道访仙的过程中，也访高德大僧、学问大儒。 欲扑灭瘟疫，先要解决世界观问题。《天下粮仓》围绕粮食问题展开，民以食为天。潘茂名可围绕瘟疫问题展开，以解苍生之苦。潘茂名为使大众接受他的医术来救治瘟病，也使用了好心。如果要插爱情的剧情，可加潘茂名将女友送了出去，是用违法的手段偷偷送出去的，而自己留下来。可描述潘在瘟难面前各种的两难选择。可展示各种用迷信驱疫的愚昧方法及其危害，尤其是对下人、女性和儿童的迫害。俚人当时可能不会迫害妇幼，但潘游历过的其他地方会，比如用人和动物来祭天。揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，揭示出世界的荒诞。值得参考的西方影视和文学作品包括《鼠疫》、《黑死病》、《暮光之城》、《米与盐的年代》等。 五、起股 瘟疫、战争等催生了佛道两教的传播，所以用瘟疫为主题，反映儒佛道和其他各种思想的冲突与交融，不失为一种好方法。现代终于用科学的方法控制了瘟疫，所以其中科学思想与各种其他思想的冲突与交融也应反映。古代应该没有很多科学思想，那就用比较接近科学或较讲科学的思想来作为科学思想的代言，参考《大明劫》。 除了思想观念的冲突与交融，比较适宜于在瘟疫大主题中包含的主题包括：真实、虚伪、自欺、羞愧、忏悔、孤独、自尊、傲慢、嫉妒、猜疑、偏见、冷漠、歧视、误解、荒诞、暴怒、因循、奢求（对自己）和苛求（对别人）等等。“每个人都患有瘟疫，无人能幸免”。 潘的医术不能流传，是因为他扑灭瘟疫后，即因积劳成疾等而逝。潘当时用了各种方法（君臣佐使，阴阳五行）应对瘟疫，或许连他自己都已不知道究竟是哪种方法产生了作用。 把潘作品打造成上面这种寓言式作品应比歌颂式作品更易获得收视率，集中反映古代历史的方方面面，寓言古代人类的命运，尤其是能震憾心灵的东西。寓言古代人面对各种天灾人祸的各种应对。 六、中股 《天劫榜》描述了潘茂名揭开官府文榜，扑灭瘟疫的前后历程。把潘茂名作为第一主角或第二主角都行。影片一开始时发的榜文不是关于瘟疫的。不起名为《潘茂名》、《潘茂名传奇》之类，是为了把潘作品打造成上面这种寓言式作品，而不是歌颂式作品，可能更易获得市场和评委的认同，也更接近诺贝尔奖和奥斯卡奖的风格。《天劫榜》的名称也更能把众多关联人物放进来，加强历史厚度。它集中反映古代历史的方方面面，寓言古代人类的命运，寓言人类面对各种天灾人祸时的各种冲突与应对，尤其是能震憾心灵的东西。官府以发榜始，表彰终。历经波折，很迟才决定表彰。当要表彰时潘茂名已升仙，于是就设立了茂名县，以其名为县名。潘的功劳曾经差点被人贪去了，在第一主角或第二主角的努力下，给他平反了。 “为什么要扑灭瘟病？胆小鬼的想法。与天作对，徒劳无功、浪费青春而已”、“天道循环，奈何妄为？”明显不属于循环递进的世界观。可多设置一些潘茂名和其他人的“金句”。作品也可考虑加强悲剧美和遗憾美。也可以用震憾心灵的情节来表现遗憾（如潘的医术得不到流传）：“产生这个遗憾的根源究竟是什么？”也可揭示一下古代为什么不能解决瘟疫的各种原因。 《琅琊榜》也属于寓言式作品，俗称“穿越剧”、“架空剧”。由于古代瘟疫的普遍性，使茂名无法完全做到“千年顺运”，现代社会终于摆脱了这个瘟神。非典和禽流感等属于“现代瘟疫”，也可作为参考素材。《鼠疫》是1957年诺贝尔奖作品，里面描述了鼠疫来临之初，官府也有瞒报和延迟的行为。可以把《鼠疫》和《黑死病》的主题都融会进去，但也要经得起审查。从莫尔索（像庄子一样对他人和自己漠不关心）到里厄医生的变化历程也可作为潘茂名心理变化历程的参考。在与瘟疫的斗争中，他看到爱情、友谊和母爱给人生带来的幸福。作品可贯穿人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、茂名山河海滨色彩奇幻的画面，增强作品的艺术魅力。 茂名当时似乎缺少战争，怎么把瘟疫的重要根源之一的战乱用情节画面表现出来？ 七、后股 他也看到了好心在扑灭瘟疫过程中的作用。国人重好心，西人重同情心，而同情心应作为好心中最重要的一心。国人都信奉“己所不欲，勿施于人”，于是国人做人做事往往会从己欲出发，往往都不会太顾及他人，往往较缺乏同情同理之心。即不习惯设身处地，站在他人的角度和立场上看问题。于是冲突就会产生。国人虽然有“我都是为你好”的思想，却往往不讨好。 金句之一：“每个人都患有瘟疫，无人能幸免”（指人心之病）。历史上瘟疫发生时，往往也正是儒佛道等各种思想混水摸鱼之时，趁机宣扬自己救世济民的思想。“治世道，乱世佛，由治及乱是儒家”。 如果制成电影，可设置得情节紧凑热闹一点，展现与瘟疫博斗的史诗般过程。《鼠疫》和《黑死病》演绎的某些东西可能已经过时，或吸引力不够，可用另外更有吸引力的东西来代替。 可描述潘茂名外出游历求学的原始动机就在于解决瘟疫等问题，通过游历所见反映古代瘟疫的方方面面。或者描述因游历所见才动了解决瘟疫问题之心。潘茂名的史料只有廖廖几处记载，所以所谓歌颂式作品也只能是寓言式的，都是一张白纸任描。一张白纸给你任描，你都描不好，只能说是观念（茂名观）和水平问题，尤其是观念问题。茂名人、广东人沿用WG风格来拍《潘茂名传奇》，却不想想，如果《潘茂名传奇》成于WG时期，下场绝对比《武训传》还惨。 反映瘟疫肆虐下的古代人生百态。潘茂名求道访仙的过程中，也访高德大僧、学问大儒。潘茂名到了衡山，逢人就说家乡的山也像衡山。 八、束股 “天降瘟疫于人间，是有理由的，执念于驱瘟就是与天作对，就是搅乱天道轮回，反而会引起更大的祸害”。官府发榜，是因为怕瘟疫会引发动乱。陌生人或“友人”（或许是竞争对手派来的）主动地突访潘茂名，妄想劝他取消揭皇榜。用理直气壮的装B样，手指向执念者指指点点教训人，说出了这类“常识”性、经验性见解，是基于驱瘟不成功，反而引起了更大的动乱的一些事例（包括黄巾大起义）得出的结论。可知古人不能解决瘟疫问题，首要就在于观念文化问题。所以中国传统文学作品中虽然有大量关于瘟疫的描写，却从来不认真当成一回事，从不提一丁点的解决之道。古人普遍的观念就如“开通驿道只方便了朝廷出兵祸害粤人，其他一无用处”、“机械化只助长了人们的偷懒心理，会对生产造成极大损害”。义和团的看法也是如此。 这个皇榜，是一般的征召应榜人的榜，还是像北洋衙门发榜征召水师学堂的学生，詹天佑的名字赫然榜末？“军书十二卷，卷卷有爷名”。如果像北洋衙门那样具体指名道姓的那个榜，或是征召多个应榜人的榜，就可演绎榜中人的各种不同的做法与下场。这样就为潘茂名的功劳被人贪去做好铺垫。也可以此为基础，打造成国人喜欢的权谋剧。哎，连潘茂名要成事，都要耍阴谋诡计。这样，历史广度、厚度就更胜于《琅琊榜》？把权谋争斗从宫廷移到了民间，开辟第二战场，让民间人等也有机会参与权谋竞赛，大家一起热闹。结论当然就是要运用好心，要提倡合法竞争。 本创意把前几年很时兴的医道剧和近年很时兴的权谋剧结合在一起，结果会如何？一个有故事的城市，才是有旅游价值的城市。 (小编配图）

广州市太和镇几万民众拒绝交电费 广州市太和镇几万民众大部分拒绝交电费！关于电业局更换新电表后用户的电费几乎翻一翻的问题己得到100%的用户证实。一位朋友上个月不到40元的电费，坐等这个月的价钱，听说有人本来一个月30~80多元，今天交电费200多，还是那些电器，还是那样使用，差距恁大是个什么情况，理论上讲如果新电表功率低，直接导致电表转速加快，真心想知道这到底为嘛！谁能给民众一个解释，难道独门生意就得“压榨”工薪阶层吗？已经阶梯电价了，还不够吗？怪不得每月电费那么高，猫腻在这里: 1、有电工在家做了一个测试，把功率2P的空调开了3.5小时，加上日光灯、冰箱和笔记本电脑，耗 电量应该在14度左右，但他家电表 显示用了28度电。原来他家用的电 表限量是5A，而不是大容量的40A。 2、一个1200W的电热水壶，其电流就 是1200W/220V=5.4A，光用一个电 热水壶的电流就超过电表的正常工作电流，加上其它电器，很多家庭一半 以上时间的电流量都超过电表正常工作的5A或10A限量，一旦超出这个限 量时，电表读数就是以正常值几倍的 速度飞快旋转，最后每月交电费时就不得不多交钱了。 3、为什么电力部门不提供正常工作 电流为15、20、30、40A的大电表，而只提供5A或10A限量的电表 呢？猫腻正是出在这里，就是为了多 收电费。 4、智能电表本身具有一定耗电量，转嫁给了消费者用户。智能电能表不是节能而是高耗能源，它 不仅有机械电表的物理性耗电，而且 该表内有块电池，长期处于充电状态（充的是用户电），且有脉冲、跳 闸、红外、报警四个功能不用电也耗 电，还不含机械性电损，这些耗费都 由用户承担。 5、近日，中国官方媒体《人民网》转 载了一篇报道，文章指出，中国75% 电表都被蓄意加 速。该报道写到，对 家庭正在使用的电表检测的结果更令人感到吃惊：偏差最大的要快58%，大多数快30.5%左右，也就是说居民要 无端地多掏40%-58%的电费。 6、转发吧！把电老虎和电老鼠抓出来！ 你的转发只需要几秒，但很可能就救了处于水深火热之中的几百万家庭！ 所以现在你有 两个选择： 1. 如果你是土豪可以无视 ,2. 让更多人看到！引起重视！谢谢 (小编配图）

其实茂名新房是涨了点价，二手房嘛，真的没涨多少http://www.gdmm.com/images/ads/1/20161104/1.png （网络配图）

本帖最后由 茂小妞 于 2017-8-21 10:48 编辑 2017年8月20日，备受瞩目的财富广场（二期）在茂名国际酒店举行产品发布会，同时进行VIP登记盛典。上午8点，活动还没开始，客户就已经陆续进场签到，活动现场热闹非凡、人声鼎沸，爆棚的人气充分证明了财富广场（二期）的气势与实力。 财富广场（二期）位于茂名城市发展中轴——西粤南路与站北六路交界处，片区享有小学、中学一站式的愉园学校配套，沃尔玛购物中心，更有南香公园、文化广场、南香市场等市政配套。项目占地面积7575.06㎡，总建筑面积50185.35㎡，其中住宅30289.98㎡,商业654.74㎡，共243套，特邀国际团队精心规划设计，现代简约风格，围合式布局与一期形成大花园中心景观，更有风情商业街等社区星级配套。 财富广场（二期）由三栋一字楼组成，私密性非常好，同时面积段非常丰富，可选择性特别高，由83㎡的两房、95-125㎡的三房与131-159㎡的四房单位组成，豪华层高3.15米，户型方正，动静分区合理，户户通透，处处皆景，让业主体验到城市中央人文豪宅带来的极致生活享受。 万众期待之下，上午9点半活动正式开始，在主持人有条不紊的主持下，客户不仅欣赏了令人振奋的大型舞蹈表演，还看到了神秘的魔术演出。前来参加活动的客户不仅能享受到了一场视听盛宴，现场还给客户准备了美味的餐点，各色水果沙拉、饮品等风味十足的美食也给现场的客户带来了一场舌尖之旅。 同时，为了答谢新老客户一直以来对财富广场（二期）的关注与支持，活动当天的上门的客户均可参与抽奖，上午十点共抽出了40余份幸运大奖。一切的一切，都在深刻财富广场（二期）独特气质和品位，也展示了开发商人性化的开发理念和浪漫的情怀。 据悉，财富广场（二期）现已盛大面世位于项目部及华侨城的两大城市展厅现已盛大开启详询请拨打项目咨询热线：0668-2777 888

《魅力中国城》带给茂名的最大收获是什么？——一论城市名片：滨海荔城·好心茂名 上周，茂名成功晋级《魅力中国城》节目复赛。一些人问笔者，此次竞演，带给茂名的最大收获是什么？是凝聚了人心、展示了城市独有魅力，还是提高了美誉度、结交了朋友、引爆了旅游市场等等，这些应该都有。如果说我们的最大收获，我想应该是重塑了城市名片。 其实，茂名有很多张城市名片，叫得响的也有好几张，比如南方油城、现代化滨海城市、水果大市、农业大市、大唐荔乡、冼太故里、罗非鱼之都等等，但是，似乎任何一张都较难很好的诠释茂名，要么有特色但缺乏较强的代表性；要么贴近实际但缺乏独有的特色，或者说听了不是那么让人心动、向往，城市名片的总体聚合度比较低。同时，也正因为较多的城市名片，也让茂名“面孔”变得略有些模糊。 那么，好的城市名片应该是什么样的呢？首先，一定是有地域特色的。我们国家海岸线比较长，沿海城市也比较多，如果都叫海滨城市，那就毫无个性可言，一个城市往往因特色而精彩，因个性而有魅力，比如山城重庆、春城昆明、泉城济南，这种因地域特色形成的城市名片似乎是约定俗成的，如果提到春城，就会不自觉联想到昆明，这就是一种人无我有的独特魅力。其次，一定是有丰富内涵的。不仅要尊重历史，也要面向未来，比如十堰的城市名片“仙山秀水汽车城”，既有厚重的历史文化底蕴，又代表未来发展的动向，特色的城市元素都聚合融入到这张名片中。再比如“好客山东”，高度概括了齐鲁文化的内涵和山东人的品格，提到山东就会让人联想到齐鲁文化和山东人的豪爽，让人产生美好的想象。第三，一定是让本地人骄傲外地人向往的。比如圣地延安，当地人就很自豪，党中央在延安十三年的光辉历程，孕育了光照千秋的延安精神，这就是他们骄傲的资本；外地人听了也会对这一座朝圣的精神高地充满向往，期待到圣地接受延安精神的洗礼，到黄帝陵寻根谒祖。她带给的是“城中之人”和“城外之人”的两种审美。最后，一定是有生命力的。比如“天府之国”、“东方明珠”、“上有天堂下有苏杭”等等，这些城市名片震古烁今，始终焕发着活力和生命力。因此，给一座城市起名画像要有敬畏之心，既不是随便起的，也不是随便改的，好的城市名片浓缩的是城市精华，承载的是城市价值，彰显的是城市魅力，这样才会有持久生命力。 在这次《魅力中国城》大舞台的竞演中，茂名在央视首次唱响“滨海荔城好心茂名”的城市名片。当笔者第一次听了就被惊艳到，觉得甚好，这张城市名片好在哪里呢？ 首先，滨海是茂名的特色。我们有中国第一滩、浪漫海岸、放鸡岛等丰富的滨海旅游资源，这次参加魅力中国城竞演活动，主推的就是滨海旅游资源。但是，“滨海”不是茂名独有的特色，从南往北三亚、厦门、大连等等，在滨海旅游资源开发上早已走在前列，知名度比较高。然而，“滨海荔城”就非同一般，我们除了滨海，还有一片“荔海”，将来，游客既可以沿着全球最长滨海公路自驾海岸线，快进茂名漫游滨海，到海水能见度居亚洲第一的放鸡岛潜水，到碧海、沙滩、礁石、渔船尽收眼底的童子湾摄影，到连绵不绝、宽阔平缓中国第一滩浪漫，到全国罕有的城市内弯水东湾旅居；还可以移步换景，继续沿着包茂高速，徜徉在茂名“荔的海洋”，赏漫山荔红、寻千年荔树、品鲜美荔味，这种“海”的韵味，恐怕唯独茂名才有。此次打出“滨海”与“荔海”的组合拳，正是展现了“人有我优、人优我特”的城市魅力。 其次，好心是茂名的文化底色。“好心”源于岭南圣母冼夫人所说的“我事三代主、唯用一好心”，它早已融入世世代代茂名人的文化基因和性格特质中。在笔者看来，任何一种文化都不是完全断裂的，特别是具有顽强生命力的文化，一定具有其独特的基因在延续，只不过是表现形式发生了变化罢了。好心文化至今熠熠生辉，一定是其有一种基因的内在联系，因此，笔者认为好心文化是有一个完整的“文化系统”，正是这种“文化系统”才让我们的文化底色一直不褪色。所以，笔者斗胆将好心文化划分为三种形态，即好心文化的原生形态、次生形态和再生形态，以作抛砖引玉，拓宽好心文化的研究思路，希望引起更多人关注并推动好心文化向更深层次研究。原生形态，即好心文化的萌芽状态。发端于东晋名医潘茂名悬壶济世，炼制丹药，扑灭瘟疫，救治百姓，这是一种好心为民的朴素品格；次生形态，即好心文化的成熟和确立阶段。起于冼夫人历事梁陈隋三朝，推行儒教伦理、致力民族融合和国家统一，这是一种好心为民为国的施政方略；再生形态，即好心文化的深入发展阶段。茂名人在国家最需要的时候，从自己的土地上“以石榨油”，为中国摘掉贫油国帽子作出了应有的贡献，这是一种地方人民支援国家建设的好心精神。如此厚重的文化底色若不打造城市名片，舍她其谁呢？ 第三，茂名是我们名字的原色。几乎每一座城市的名字背后都有她的故事，当地人也希望通过这个故事让自己城市的名气越来越大。但我们茂名相对比较谦虚，茂名用粤语讲就是“没名”，把“没名”放在城市名片中如何扬名？这无疑会让很多人对茂名产生好奇，也正是因为这种好奇，才会引发更多人想了解她的秘密，挖掘她的故事，解码她的命名，在这种追问中，一座城市的故事和回忆将会带着更多人走进茂名。哦！原来茂名是因东晋名医潘茂名悬壶济世、匡扶正气纪念他而得名。嗯，这是一座有好故事的城市！其实，一座城市的灵魂往往是因为充满着各式各样的故事而独具特色，也是因为这些故事的“原色”，组成了这座城市“色彩空间”，茂名何尝不是如此呢？ 可以说，滨海荔城好心茂名这张城市名片是对茂名最特色资源的一次聚合，是对茂名文化精粹的一次深度发掘，是一张有气质、有内涵、有特色的名片。同时，我们也知道，一座城市的特色、文化、故事是丰富多彩，但城市名片又不可能面面俱到，比如，有人会问为什么不是油城呢？笔者认为，首先，好心文化涵盖有油城的元素；其次，城市名片不仅要尊重历史、立足当前，也要面向未来，此次城市名片的重塑是推动油城向油城和游城双轮驱动的方向转变；第三，在产业变革大背景下，很多传统工业城市都纷纷在推动城市名片重塑，比如山西通过《人说山西好风光》节目推动“煤城”向“游城”转型升级。贵州各市通过全省高端旅游论坛的轮流举办打造城市名片，像六盘水过去是“煤都”、“钢城”，现在打造“凉都”品牌等等。所以说，不要因为苛求全面而让城市名片丧失个性。 好风凭借力，扬帆正当时。从“城市名片”到“城市名气”，并不是没有成本的，一些城市为了打造城市名片不惜重金在央视黄金时段“轮番轰炸”。而茂名此次借助竞演《魅力中国城》，在央视宣传推介茂名城市名片，可谓花小钱办大事，也通过这个舞台，把这张精彩的名片发向全国乃至世界，让茂名扬名。(小编配图）